林正修20150615【原文經刪修後刋載在新新聞雜誌】
Daw在緬語中是對女性尊長的敬稱,但在世界的人權運動中,“The Lady”則是翁山蘇姬專屬的稱呼.這位女士長年受到軍政府的軟禁,一直是緬甸民主的良心,也是1991年諾貝爾和平獎的得主.而在日前,她接受中共總書記習近平的邀請,以反對黨全國民主聯盟黨揆的身分訪問中國四天.
2012年重獲人身自由後,翁山蘇姬經過補選成為緬甸的國會議員,並在國會中主持”法治與和諧委員會”,主要是協調緬甸的種族衝突.近來女士因為對羅興亞船民議題保持沉默,受到部分運動戰友的批評.2015年緬甸將舉行總統選舉,但現行法律規定候選人家屬不得為外國人,女士若要參選總統,必須經過修憲.種種跡象顯示,翁山和她領導的政黨,正思考如何經由和平手段接管政權或分享政府權力.
林正修20150601【原文經刪修後刋載在新新聞雜誌1474期】
張博崴是一位醫學院學生，因為媽媽從事英文補教的關係，他自小就到國外接受山野訓練，在國外爬山時也曾迷路，但最後卻也自行脫困。2011年他獨自一人攀登南投白姑山，因為山裡的地標9.21大地震後改變而迷路，他打了一通電話求救，但警消搜救多時卻無功而返，最後博崴在河谷失溫而喪命。
博崴失溫的關鍵在於台灣山岳的特殊性，與博崴在國外習得的知識相反，台灣低緯度與高濕度的河谷並不適合做為迷途時下山求救的通道。正確的做法是往向陽的山頂走，儘量讓搜救者看到。
博崴的父母在喪失愛子之後，成立了面山教育的訊息平台。他們四處奔走，呼籲國人重視山野教育與尊重原住民文化。同時他們也提出國賠訴訟，要求調查南投警消在搜救的過程中，是否有疏漏而延誤了救援。日前台北地院判決政府該賠償張家276萬。消息一出，相關的社群意見兩極，一方為警消抱屈，認為此判決讓基層士氣受挫。另一方面山友多認為這是整頓救援體系的契機。博崴媽媽對此回應說，訴訟是針對國家機制，非對基層警消。
林正修20150518【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】
1915年,開打了一年的歐戰雙方在東西線僵持不下.時任英國海軍大臣的邱吉爾主張從鄂圖曼帝國的南境開闢新戰線,由協約國進佔黑海的達達尼爾海峽,直取伊斯坦堡.一舉打通對俄羅斯帝國的補給線,讓德奧在東線承受更大的壓力,以期早日結束戰爭.
但未料土耳其有以待之,在德國的協助下堅決抵抗.先是在海上擊退英國的艦隊,之後又在Gallipoli半島(土耳其稱Çanakkale)上與登陸的聯軍相持不下.而被指派在半島北部登陸的澳紐聯軍(ANZAC)不但著陸點錯誤,而且受困於險峻的灘頭傷亡慘重.此役雙方僵持八個多月,最後入侵者無功而返.總計協約國傷亡超過20萬人,一向歐洲人視為羸弱病夫的鄂圖曼打贏了這一場硬仗.
林正修201505於古巴【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】
五月的哈瓦那，老城區各國遊人如織，笙歌處處。顯然跨境旅遊與社會主義毫無扞格之處。歷經五十年的禁運，哈瓦那就像一台漂亮的骨董車一樣令人驚艷，但有時卻因找不到維修的零件而無法上路。古巴的風格是在混雜對立中取得一種獨特的平衡，既是歷史與人種的，也是制度與意識形態的。身居熱帶的殖民者後代，已經幾無種族優越感，加上古巴解放後的民族政策，使得各色人等基本機會均等，哈瓦那街頭常常可見白種人從事體力勞動。
古巴社會的質地就像調酒一樣，有著拉美民族的揮灑隨興與列寧黨綱性紀律的絕佳配比。在古巴，民族主義與國際主義並不相悖，無神論與天主教也可以和平共存。古巴的各類管制對人性有一定的理解，寬緊適宜。古巴的治理者並不忌諱承認問題，而較少存在言說與現實間的巨大反差。
林正修20150420【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】
在對岸長三角城市群，有超過80萬的台灣人長期居住，主要以上海及周邊的崑山為主要的聚居地。他們之中有企業的負責人或外商的高官，但也有一般的小生意人、受雇者及學生。台灣人來到上海，雖然處境各異，但目的不外賺錢與營生。面對網路的管制，他們不時翻牆看看台灣的消息，在家裡的衛星電視也有幾台泛綠的頻道，除了一些政治性的象徵外，他們的生活基本比照外僑。
在僑居上海的台灣人中，台媽是個活躍的社群。她們大多已經在小區置產，平常有阿姨（幫傭）協助家務。台媽有自己的網頁與微訊群組，內容討論購物、美食與兒女教育。作為當家的女主人與上海的居民，她們對這個城市的變化感受深刻。台媽們異口同聲地說：「價格不是問題，沒有上海吃不到的東西！」。除了物價與購買力快速攀升，她們也體會了上海在政府服務與電子商務上的銳意革新。舉例來說，只要出示台胞證，台商子女可以在上海任何一間當地或外僑學校入學，選擇比日韓外僑還多，但有位媽媽回到台灣的海基會辦理文件認證時，卻感覺「服務像是以前的鄉公所」。