林正修． 2014/03/01【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】

華語世界中，也許不是每個人都知道伍冰枝(Adrienne Clarkson)其人。她出生於香港，是第一個非英美裔的加拿大總督(2000~2005)。作為總理提名英女皇委任的國家元首，她是統帥三軍，曾經遍訪全國並參與調停國際事務。

而她的前任是希臘出生的羅密歐•勒布朗(Roméo LeBlanc)，她的繼任者是米凱勒•讓(Michaëlle Jean 漢語名莊美楷)則是講法語的非洲裔女士。

加拿大無疑是一個獨立的民主政體。議會，總理與內閣才是政治運作的核心。而總督作為元首，代表國家卻不必參與日常政治事務。加國的總督既保持了與君主立憲的制度連帶，又表現了英法共治的立國精神。

從上個世紀末，加拿大開始任命少數族裔背景的傑出人士擔任國家元首，則是體制的政治創新。加拿大的對外政策有別於歐美的老牌霸權，其共和的精神更多地超越原有的族群格局，與美國新教徒強勢的種族融合大相逕庭。連公民歸化時宣誓的效忠對象，都可以在女王與聯邦元首兩者中自選。

王家衛的電影主人公周慕雲想要寫一部小說《2046》，有班2046的列車，讓人們找回憶，繼續走向未知的因果前緣。藉由這樣的時空轉置，我們可否樂觀地想，如果2046年，中國的政體往加拿大模式演化，可能形成一個多民族的聯邦體制。如果這個政體也需要一個不涉政治卻孚眾望的國家元首，並且由一個非漢族的人士出任，則當前已經有一個應該認真考慮的人選，就是目前還在印度的17世大寶法王噶瑪巴。 

林正修2014/02/10【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】

戊戌政變後，慈禧問李鴻章是否為康有為同黨，李回應「若變法則為康黨，臣無可逃，實為康黨」。結果時年近八十的李鴻章被派去山東整治黃河。

1975年，第二次復出的鄧小平，毛希望他主持政治局會議總結文革，並做出七分肯定的結論，鄧以「我在桃花源，不知有漢，無論魏晉」拒絕了毛的邀請，隨即在第二年的四五事件中，被第三次打倒。

李鄧這兩位飽經歷練的政治老手，在關鍵的時刻都以實話面對絕對權力的詰問，他們心中的盤算是什麼？秉持良知，保全名聲可能還是表面考慮，更重要的是在其後的變局中留下伏筆。李鴻章對出亡日本的康梁仍多方維護，鄧對毛的峻拒為其第三次復出並拉下華國鋒的’兩個凡是’打下輿論的基礎。

林正修．2014/01/13【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】

毛已經離世38年，但對中國幾代人來說，毛的幽靈還沒有退場。錢理群教授指出，當前一黨專政仍是毛時代確立的五七體制。毛語言本身及追隨者的解讀是一團還正在發散的迷霧。中國之外，對毛的評價也是高度歧義的。今天要檢視其戰略的遺產，不能只看毛說了什麼，更要看他做了什麼，尤其是對自己路線的修正。

世人皆曰經改是鄧的擘劃，的確鄧的路線釋放了中國的生產力，但與美國合作的格局卻是在毛生前確認的。

林正修2013/12/23【原文經刪修後登載在新新聞雜誌】

2013年的時代雜誌的風雲人物是教宗方濟各(Pope Francis)，這個第一位出身南半球，親近弱勢且被全球同志所稱許的教宗，也是教廷266任以來，第一個耶穌會出身的教宗。回想耶穌會的時代背景，對照著當前中國的語境，讓我聯想到一個關鍵的歷史紀年與禪宗的一句偈語。

1517年，一個憤怒的神學博士馬丁路德貼出了反對教廷拍賣贖罪劵的95條論綱，他宣稱因信稱義，上帝的恩典不應由教廷的神甫來代理。經過宗教審判與政治折衝，天主教一統歐洲的局面終於瓦解。而教廷體系內回應此一巨變的改革，正是羅耀拉創設的耶穌會。